Dom Sebastião, o rei que Portugal não queria que morresse

Conheça o curioso mito do rei português de que ‘dois mortos voltaram’, explicado pelo historiador André Belo em entrevista exclusiva ao Aventuras na História

Houve muitos reis odiados ao longo da história: eram tiranos, loucos ou simplesmente governantes terríveis que venceram seu desprezo. assuntos. Dom Sebastiãoqual governou Portugal entre 1557 e 1578, porém, eu não fui um deles.

O seu nascimento e crescimento foram acompanhados pelas expectativas dos portugueses. Foi um período em que muitas vezes “não vivi” e monarquia Foi encontrado em situação assustadora.

Na hora, ou era do rei João IIIavô de Sebastião, que estava doente. Seus herdeiros — ou único sobrevivente de nove irmãos — foram Sr. João Manuelque morreu enquanto seu filho ainda não estava dentro de sua mãe.

Capa do livro ‘Morte e ficção do Rei Dom Sebastião’ /Crédito: Divulgação

Assim, Dom Sebastião Nasceu com o pai, encarou o trono com apenas três anos, quando João III Acabei sucumbindo à doença. O saudável cresceu, mas, infelizmente, pela situação política de Portugalacabou não se casando e morreu aos 24 anos sem deixar herdeiros, ou teve uma verdadeira crise sucessória.

Isso faz parte do contexto por trás sebastianismo, nome dado a uma lenda popular que defendia que o monarca ainda estava vivo. Existia, inclusive, mais de um falsificador que aparece em holografias públicas afirmando ser um rei português.

Para entender melhor as narrativas por trás desse curioso fenômeno, a equipe do Aventuras na História realizou uma entrevista exclusiva com o historiador André Beloescritor de livros “Morte e Ficção do Rei Dom Sebastião”.

Morte acima de qualquer dúvida

Belo garante, antes de mais nada, que não há “margem para dúvidas” em relação morte do monarca. Senhor Sebastião pereceu ao combater os mouros em 1578 durante uma Batalha Alcácer-Quibir, que se deve ao Norte da África. A morte confirmou os relatos históricos de uma série de depoimentos oculares que participaram do conflito.

[Ele] Acabei por carregar com muita obstinação a ideia de fazer uma cruzada em Marrocos, onde Portugal tem interesses e onde queria fazer também os seus feitos de cavalaria e tentar… Portanto, havia uma espécie de obsessão em fazer esta viagem e de travar uma batalha e combater os marroquinos.

Sem planejar, explicar ou escrever, ou “acabei morrendo sem descendência”. Naquela época, também não houve questionamentos por parte da população de Portugal. Esses dados só seriam questionados mais tarde, quando foram levantadas teorias da conspiração a respeito do corpo de Sebastião Nunca foi encontrado, por exemplo – ou não é verdade.

[Ele] morreu, foi refeito o seu corpo não dia após dia em batalha com cabelos nobres portugueses, por um juiz português cuja função é enterrar ou Dom Sebastião Na cidade mais próxima, foi também ele quem enviou uma carta oficial a Lisboa, para oficializar a morte do rei. Portanto, digamos que entre as autoridades não haja dúvidas, a partir deste momento, de que o rei está morto”, afirma. André Belo.

A próxima pessoa a assumir Coroa foi Dom Henrique, um tio-avô do jovem governante. O Homem, porém, não era mais senhor de idade e ainda atuava como cardeal, por isso foi proibido de casar na Igreja Católica.

Após a sua morte, dois anos depois, aconteceu algo que todos temiam: a pessoa mais próxima da linha sucessória era Filipe II dá Espanha. Nessa altura, Portugal vivia um período de elevado patriotismo e tornar-se governado pelo monarca de um reino rival foi uma reviravolta difícil para muitos portugueses.

“Tive um período muito conturbado também porque batalha Tem consequências muito negativas para o reino de Portugal, com muitas mortes (membros da nobreza, membros de mais dois combatentes populares), muito dinheiro que foi perdido. Foi necessário pagar o resgate de dois presos, muitas pessoas presas em África, e todas elas têm custos avultados. Portanto, na memória portuguesa, é uma das derrotas mais famosas e catastróficas. Assim, Dom Sebastião “Tem essa fama, está associada a esse desastre”, pontudo ou investigador.

Estes detalhes tornam-se ainda mais curiosos porque, a acompanhar o desenvolvimento do sebastianismo, esta negação colectiva da realidade perdura na medida em que o rei de Portugal já não está entre os vivos.

Ilustração representando a batalha de Alcácer-Quibir / Crédito: Wikimedia Commons

Rumores surgirão, e esses rumores desenvolverão, mais tarde, toda uma história, um mito sebastianista que perdurará por séculos. Portanto, Dom Sebastião “está associada a essa derrota, mas também a uma tentativa de, através da lente, de uma certa forma, superar a derrota e transformá-la em outra coisa”, analisa. Belo.

O escritor identificou as suas principais motivações para o reforço da tradição popular dos povos da época. A princípio, na política, na tentativa de evitar a reivindicação do trono por Filipe II:

“Ele teve que alimentar, nos círculos mais próximos do poder, um boato duvidoso de que o rei estaria vivo, como forma de acrescentar à decisão sobre um sucesso, uma forma de ganhar tempo: ele tinha uma exploração política de boatos, falsos novidades”, explicou.

A segunda motivação, por sua vez, é mais sentimental, e surge entre indivíduos que perderão os seus entes queridos na batalha de Alcácer-Quibir. provar isso Dom Sebastião Ele ainda estava vivo e poderia retornar, nesta perspectiva, poderia oferecer conforto: ainda havia esperança para o monarca, havia também esperança para seus amigos e familiares que foram para a África e não voltaram.

Falsidade ideológica

Para analisar o sebastianismo, também é importante falsificar dois farsantes que afirmam ser o governante que retornou da Alemanha. O livro “Morte e Ficção do Rei” Dom Sebastião“dedica uma secção inteira a um caso específico, incluindo um que surgiu em Veneza, em Itália, vinte anos depois de Alcácer-Quibir.

Começam a haver casos de impostura, de pessoas que fingem passar Senhor Sebastiãoou o que foi dito ser Sr. Sebastião. Como as histórias terminavam mal, em geral com condenação à morte, porque era crime grave dizer que se tratava de um monarca que se presumia morto, portanto, era uma usurpação de identidade, e, em geral, o que acontecia naquela época era sem misericórdia, foi uma condenação à morte”, afirmou o autor.

Chamado de “Sebastião Italiano”, em particular, foi um homem que ganhou notoriedade apesar da sua mentira ser óbvia: não falava português e era fisicamente diferente do falecido monarca (com cabelos escuros em vez de claros, por exemplo).

Como revelado André Belo Em nossa entrevista, dois elementos que mais surpreenderam durante suas pesquisas para o livro foram justamente como os historiadores repercutiram o mito e trataram as histórias enganosas produzidas pelos sebastianistas como fontes legítimas.

“Estou surpreso que haja alguns estudiosos que continuam a dizer que foi um caso um pouco perturbador, porque [o Sebastião Italiano] falava bem português e lembrava-se de tudo. Agora, são todos os projetos, mas uma vez, as fontes Sebastian produzidas no período. Portanto, o que digo não é um livro que os primeiros sebastianistas nasceram ou ganharam importância neste caso de Veneza. Os textos que serão escritos apenas em torno deste episódio“, ele adicionou.

Além disso, vale ressaltar que a farsa impostora de Veneza tem uma duração muito maior do que se poderia esperar. Para tentar explicar esse episódio aparentemente desprovido de lógica, o pesquisador teorizou que deve haver interesses políticos na continuidade das fraudes.

“Depois também me surpreende que uma história como essa, sem cabeça, como se diz em Portugal, não se diz no Brasil, tenha durado cinco anos. Durou. Ele esteve preso em vários presídios e essa duração me interrogou e me surpreendeu – mim. E uma das interpretações que eu dou, em suma, é que houve interesses políticos entre dois Estados diferentes que tiveram na maioria destas pessoas em mantê-lo na prisão, em mantê-lo vivo, não em condená-lo à morte”, acrecentou André Belo.

Pinturas que mostram Dom Sebastião em diferentes momentos da sua curta vida / Crédito: Domínio Público

Reescrevendo a memória coletiva

Para produzir seu livro, o pesquisador consultou fontes históricas de diversos países, em vários idiomas, porque o sebastianismo tem sido uma curiosidade internacional.

Em Florença encontrei fontes muito ricas, muito interessantes, entre as quais, um exemplo que sempre gostei de dar, e um teste de tradução que um português que esteve em Florença fez para certificar que o calabreso [o Sebastião italiano] “Eu não era português”, disse ele. Belo.

O homem pediu que o impostor traduzisse um texto italiano para o português. O resultado, que pode ser encontrado na íntegra nestes arquivos antigos, foi desastroso: “é um português macarrônico, uma espécie de mistura entre italiano, português, uma espécie de espanhol”, descreveu o autor.

Essa história ainda não foi estudada, mas, na minha opinião, foi de uma forma que não era satisfatória ou que precisava ser atualizada”, refletiu ainda. André Beloque, com sua obra, procurou preencher essa lacuna, explicando o famoso mito de uma forma deixar – a menos mística, e a mais histórica.

Calvin Clayton

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