O Comitê Espanhol de Bioética considera necessário refletir sobre se deve haver um limite de idade para ser mãe ou pai por barriga de aluguel porque pode transformar menores em “órfãos programados”, em casos como o da apresentadora Ana Obregón, que foi uma mãe assim aos 68 anos.

“A idade dos diretores deve ser considerada, pois pode transformar as crianças em órfãos programados”, explicou a presidente do Comitê Espanhol de Bioética, Leonor Ruiz, em entrevista à Europa Press.

Além disso, lembrou que “no caso de adoção na Espanha é necessário ter uma diferença com o adotado maior de 16 anos e menor de 45 anos” e que “este requisito se baseia na necessidade de garantir a priori responsabilidade e compromisso com educação”.

Em geral, sobre a prática da barriga de aluguel, o Comitê Espanhol de Bioética, sem ter realizado um debate “rigoroso e bem fundamentado” que levasse a um relatório, aponta que a barriga de aluguel “não pode ser considerada como uma técnica de reprodução assistida mais” porque “a gravidez não é um processo biológico neutro” e apela a uma reflexão “calma e prudente” para além de “opiniões pessoais e casos notáveis”.

“É um fato inegável para a ciência que a gravidez não é um processo biológico neutro, mas, ao contrário, durante ela ocorrem fenômenos epigenéticos que modificam a expressão dos genes, que há uma troca de material celular entre a gestante e o feto. e que se estabeleça um vínculo afetivo e afetivo entre eles durante os meses de gestação”, precisou o presidente do Comitê.

Desta forma, acrescentou que, do ponto de vista bioético, “não deve ser considerada como mais uma técnica de reprodução assistida e é conveniente analisar cuidadosamente os diferentes elementos que entram em jogo e os valores que podem entrar em conflito “.

Especificamente, indicou que, por um lado, existem “comitês” que expressam seu desejo de ser pais e mães e “que por diferentes razões (médicas, estruturais, estéticas) recorrem a esta via”; de outro, a “grávida que com diferentes motivações (altruístas ou comerciais) cede e expõe seu corpo para a gestação de um menino ou menina do qual vai se livrar assim que nascer”; e como elemento “essencial”, a menor e “tudo o que possa derivar deste processo, que afete sua dignidade ou ponha em risco sua proteção”.

É POSSÍVEL REGULAR O ALTRUÍSMO?

“Neste cenário podemos perguntar-nos se é correcto impor limites à vontade, se é correcto romper intencionalmente o vínculo entre gravidez e maternidade, se a vontade dos pais é sempre identificada com o superior interesse do menor, se é possível harmonizar os valores e interesses dos principais, da mãe substituta e do assim nascido, se for correto ser pai ou mãe em detrimento do uso do corpo de outra mulher mesmo que ela tenha dado o consentimento dela, se é possível regular o altruísmo”, argumenta.

De qualquer forma, Ruiz lembrou que a barriga de aluguel é “uma prática ilegal na Espanha”, mas defendeu que as crianças nascidas assim devem continuar sendo registradas para priorizar o melhor interesse do menor e que não fiquem desprotegidos. quanto aos seus direitos de paternidade.

“É assim que deve continuar a ser, mas é preciso refletir sobre as consequências que esta aparente contradição pode ter sobre os princípios que são utilizados para a ilegalização em Espanha (objetificação das mulheres, exploração, instrumentalização das crianças) e articular prudentes soluções que protejam os menores e as pessoas mais vulneráveis”, sublinha.

Sobre a ética de usar o material genético de uma criança falecida para gerar um bebê por barriga de aluguel, como aconteceu no caso de Ana Obregón, Ruiz especificou que o Comitê não deliberou sobre o assunto e, portanto, “não tem opinião baseada sobre os problemas éticos que podem surgir desta situação específica”. No entanto, ele insiste que o melhor interesse da criança deve ser “o eixo que sustenta a reflexão ética”.

Como ele lembra, a Espanha regulamentou o uso post mortem de gametas desde 2006 com a promulgação da Lei de Reprodução Humana Assistida; e não é apenas regulamentado por lei nos EUA ou na Espanha, mas também em outros países como Inglaterra, Holanda, Grécia e recentemente Portugal, cada um com condições diferentes.

REFLEXÃO SOBRE A SELEÇÃO GENÉTICA

Por outro lado, o presidente do Comitê Espanhol de Bioética adiantou que não descarta incluir o tema da seleção genética em sua “agenda futura” e, a priori, de maneira geral, aponta que “é necessário consideram que não tem as mesmas implicações éticas para a realização de técnicas de seleção genética quando o objetivo é curar uma doença como quando o objetivo é modificar as capacidades humanas naturais”.

Além disso, acrescentou que a decisão de aplicar este tipo de técnica deve ser ponderada “num quadro geral de reflexão, deliberação e consenso, pautado pelas recomendações já aprovadas ou que estão a ser aprovadas por organizações e instituições legítimas a nível nacional e internacional nível” .

“Atualmente, as possibilidades tecnológicas parecem não ter limites e as consequências da sua aplicação acentuam valores fundamentais sobre os quais construímos o mundo que habitamos não só no presente, mas também aquele que queremos deixar como legado para o futuro gerações”, refletiu. Ruiz.

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